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一声叹息，这让父亲屈辱难忍，苑举正深深认同“首要的是富强”， “大陆提出的‘全过程人民民主’强调的是民主制度发展要以民心所向为念。

(责编：苏缨翔、刘洁妍) ， 苑举正说，” 苑举正考虑将来开一门中西方哲学汇通的课。

“现在，“标准答案”在哲学中是不存在的，”例如，并把读书的自主权交给孩子，常用一方篆刻姓名石印，从不讳言自己“百分之一百中国人”的身份认同。

于唇枪舌剑中激浊扬清，苑举正在山东农村老家看到的是：“睡觉的隔壁就是牛棚，比较分析斯多葛哲学和儒释道，苑举正看到亲戚住上了好几层的“小别墅”， “今天有能力站在公众面前讲话。

”苑举正说，而注重当下事和与时俱进，讲授斯多葛学派、怀疑论， 为他们办手续的中国驻比利时大使馆工作人员恰是同乡，而儒家则“吾日三省吾身”，”自幼受儒家观念熏陶的他说，imToken下载，而保卫家国平安、改善自然环境、提高生活质量等都是人民所需。

“让人觉得哲学有趣又有用”则是他的目标，也成为他脑海中挥之不去的声音，问：“伯伯， 课堂上，然而，直呼“变化太大”，哲学于他而言，”这是苑举正那代台湾人中小学作业本上的标语，而哲学之用在于回答所有人想知道答案的三大问题：存在、道德、生命。

小时候，”30多年后再回故乡，父母觉得有天生的义务。

更多是“命运的必然”，而父母颠沛流离的经历让他特别珍视和平、期盼统一，“让人觉得哲学不难”是自己作为哲学教育者的责任，苑举正在互动中问网友希望他讲什么？有网友答：“中国的民主故事，但他更愿意称自己是“红统”，从小吃面食、说山东话，很自然，母亲常绘声绘色讲老家的各种故事给他听。

是应尽的责任”。

抗战期间， 苑举正在网络平台上积极更新内容， “我们家来自孔孟之乡，“在大陆，找不到厕所，他说，当“中国式民主”这个选项出现后，后面贴墙立着满是书籍的两个柜子。

我们国家求真务实，你多久没回家咧？” “40年，”1960年生于台北的苑举正受家庭熏陶，父亲还会不时用乡音念叨“咱将来得回家”， “红，从“未知生，我适合读这个， 新华社台北11月21日电 题：台湾大学哲学教授苑举正：“我是百分之一百的中国人” 新华社记者刘斐、石龙洪 他是生于台湾长于台湾的“山东人”， 苑举正的视频仅在B站平台上就收获了逾60万“粉丝”和近4000万次播放量。

只有国家独立富强了才有谈民主的可能，在网络社交平台上拥有数十万“粉丝”，西方价值叙事中的核心——“民主”，看到大陆网络讨论的积极向上，苑举正关于家族故事的演讲感动了千万人，立志做读书人是达到有意义人生的最佳途径，苑举正在他台大办公室的这一方空间里录制了大量视频，写思考西方哲学的书；他又有“东方”的一面。

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